В рамках продолжающихся Макарьевских образовательных чтений, в часовне Царственных Страстотерпцев, состоялся круглый стол, посвященный теме — «Церковь и казачество: пути воцерковления и сотрудничества».
Собрались поговорить, порассуждать, поделиться мнениями, священники Прихода — игумен Стефан (Баранников), иерей Алексей Лупсяков, представители православного молодежного движения «Андреевский флаг», атаман местного казачества, представители ГОВД.
В начале встречи присутствующим был показан небольшой документальный фильм «О казачестве на Руси». Есть несколько версий происхождения казаков как особой касты общества. Исследователи и по сей день спорят на этот счет. Казаки и одевались не как простые крестьяне, и селились станицами, и иерархическая система подчинения у них иная. Словом, особый это народ – казаки. Однако, самое важное в них – искренняя вера в Бога, верное служение своему Отечеству, жизнь по совести. Насчитывалось казаков в царской России около четырех миллионов человек, это двенадцать войск, разбросанных по всей стране. По сути это армия, способная защитить свою семью, свой народ, свою страну, свою веру.
Позже Лев Троцкий сказал, что «казачество – единственная структура, способная к самоорганизации, а потому подлежит полному уничтожению». Такое отношение к казакам было оттого, что не приняли горячие сердцем, верующей душой, новой власти, и было понятно, что не станут прогибаться и подстраиваться. Так начался геноцид казачества, в котором практически все они были или истреблены, или запуганы и морально сломлены настолько, что, закрывшись в себе, спрятав все живое и сокровенное далеко в глубине души, тихо доживали свой век.
С докладом о Сибирском казачьем войске выступил майор полиции В.А.Коллантай. Прозвучала подробная историческая справка о том, как в Сибири появились первые казаки:
«Сибирские казаки или Сибирское Казачье Войско — иррегулярное войско, на территории Сибири и Северного Казахстана, старшинство с 6 декабря 1582 года из казаков, служивших с XVI века в городах и на пограничной линии. Войсковой праздник, войсковой круг — 6 (19) декабря, день св. Николая Чудотворца. «Столицей» войска являлся г. Омск, где находились все общевойсковые учреждения».
Благочинный северного округа игумен Стефан (Баранников) в своем выступлении отметил главную проблему современных казаков. Она заключается в том, что нынешние служивые, которые носят форму, может быть даже умеют держаться в седле, упустили, забыли свои корни. Фундамент, на котором должно быть построено любое здание, основа, на которой держится любое общество – идеология. Казачество всегда было православным, всегда было неотделимо от Церкви. Современные казаки зачастую думают только о том, чтобы построить хутор, разводить живность, возделывать сад-огород, да ходить друг к другу в гости в военной казачьей форме. Все это напоминает фарс, игру в солдатики, театр. И это печально. Казачество всегда ставило своей целью, чтобы жива была Россия, чтобы традиции православные переходили из сегодня в завтра. «Казак без веры – не казак». Воспитание детей в православной вере, передача опыта подрастающему поколению – цели казачества и церкви всегда были едины, поэтому сотрудничество велось самое тесное.
Слайдовая презентация, доклад о «Донском казачьем войске» подготовленные Бурхавцовым В.В. и доклад Лапина С.Н. о «Казачество на Томской земле» дополнили картину казачьей жизни – как в историческом аспекте, так и в современной истории.
Все отметили то, что обозначенная задача весьма не проста и решается не в один день. И сегодняшняя встреча будет являться первым шагом к ее воплощению.
597